(資料圖片)

程武華家中扎好的龍燈 通訊員供圖

程武華在扎龍燈

楚天都市報極目新聞訊（記者陳勇 通訊員崔夏銘）再過幾天，孝感市孝南區(qū)楊店鎮(zhèn)的“高龍”就要去上廟了。目前，各個村子里的龍燈已經(jīng)準備齊備。年前，楊店鎮(zhèn)永紅村柯家塝灣紙扎藝人程武華，很是忙了一段時間。

在程武華家中，幾十條已經(jīng)扎好的龍燈、獅子頭、排燈、采蓮船堆滿了整個房間，栩栩如生，十分喜氣。春節(jié)前，程武華扎制了30多條龍燈，他說今年還好，不算太忙，訂單最多的是2019年，那年扎了近40條龍燈?！笆菑臉I(yè)以來扎得最多的一年?！?/p>

年年舞龍，楊店的龍燈舞出了“名堂”。楊店龍燈因其龍頭巨大故又稱之為楊店高龍，是湖北省特色的傳統(tǒng)民俗文化之一，也是孝感市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及湖北省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)拓展項目。每年元宵節(jié)，到楊店看舞龍的人以十萬計。

鎮(zhèn)上的老人們介紹，每年從臘月開始，他們便著手用竹篾、彩紙扎龍頭和龍尾并與龍身連接，組成一條完整的龍燈。龍燈的節(jié)數(shù)沒有嚴格規(guī)定，有十二節(jié)的，也有二十四節(jié)的，分別代表著一年中的12個月份和一天中的24個小時，甚至還有更多節(jié)數(shù)的，但多為雙數(shù)。除楊店五條街每條街都有兩條龍燈外，一般大灣有兩條，小灣一條，全鎮(zhèn)共有116條龍燈，幾乎每個村每個灣都有舞龍的習(xí)俗。其中最具有代表性的，便是鎮(zhèn)區(qū)的26條龍燈，在每年正月十三和正月十五一起舞動并且同上天符廟及侯家大廟。

據(jù)了解，楊店龍燈的制作過程，是在繼承歷代紙扎匠人積累的傳統(tǒng)工藝上，由現(xiàn)在的紙扎藝人對以前的扎制工藝進行了改進加工。整條龍燈是由竹篾和彩紙制作而成。龍頭與龍尾均是呈典型的“S”形，高大而威猛，都由楊店當?shù)氐募堅呈止ぴ疲捎谶x料考究、制作精細，故龍燈的色彩艷麗、姿態(tài)靈動、栩栩如生。

程武華介紹，楊店龍燈龍頭講究六件法寶：“龍角、翅子、蟾珠、龍珠、龍眼、胡須”，這六件法寶都有各自的寓意：龍頭的兩角可以防御妖魔作惡，也可以造潭拱河（龍頭頂部后方左右兩個尖尖的即是龍角，龍角長30厘米左右）；龍頭兩側(cè)的雙翅能讓它呼風喚雨、騰云駕霧。翅子分大翅子和小翅子。大翅子上插有5根長翅苗，4根短翅苗。小翅子上插有5根短翅苗，大小翅子上都有著美麗的花朵；頭頂?shù)捏钢榧词求蛤埽墙捣w蜈蚣的法寶，相傳蟾蜍能讓神龍順利升天，如果神龍沒有蟾蜍的保護，就無法升天（緊挨著龍角前面的即是蟾珠）；口中的避水珠可以讓它劈波斬浪；眼睛可以穿山透海、辨別世間善惡；胡須可以祛病消災(zāi)。龍頭上的眼睛、舌頭都可靈活擺動，龍嘴里的龍珠也可以隨著龍頭的舞動而自由轉(zhuǎn)動。龍眼貼有小型鏡片，可反射太陽光芒，這樣就使得整條龍燈更富有精神與活力，也更加活靈活現(xiàn)、栩栩如生。龍頭的前胸色彩艷麗的地方叫“水甲”，后背顏色單一的地方叫“旱甲”，相當于龍的鱗甲。

程武華說，“新的一年里有兩個愿望，一是希望政府加大對非遺文化保護，因為已經(jīng)有很多傳統(tǒng)的老手藝正面臨失傳，希望通過新的技術(shù)手段保留下來，二是希望有更多的年輕人來繼承和學(xué)習(xí)，把楊店高龍發(fā)揚光大?！?/p>

關(guān)鍵詞： 栩栩如生 活靈活現(xiàn) 楚天都市報