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當(dāng)前最新:君子坦蕩蕩下一句是什么呢_君子坦蕩蕩的下一句

2023-06-27 06:48:35    來(lái)源:青年汽車(chē)云小站

1、小人長(zhǎng)戚戚。


(資料圖)

2、出自春秋時(shí)期孔子的《論語(yǔ)·述而》原文:子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

3、”譯文:孔子說(shuō):“君子心胸寬廣,能夠包容別人;小人愛(ài)斤斤計(jì)較,心胸狹窄。

4、”孔子認(rèn)為,作為君子,應(yīng)當(dāng)有寬廣的胸懷,可以容忍別人,容納各種事件,不計(jì)個(gè)人利害得失。

5、心胸狹窄,與人為難、與己為難,時(shí)常憂愁,局促不安,就不可能成為君子。

6、評(píng)析:君子走的是君子之道,君子之道當(dāng)以修身為要,修身是修自己,不是修別人,把自己修的像一塊海綿一樣的可以容下一切困難,阻力,障礙。

7、這就是君子之道了。

8、容忍的力越高,所修的道也就越高;容納的力越強(qiáng),修持的境界也越強(qiáng)。

9、擴(kuò)展資料:《論語(yǔ)·述而》的創(chuàng)作背景:《論語(yǔ)·述而》出自《論語(yǔ)》,共包括38章,也是學(xué)者們?cè)谘芯靠鬃雍腿寮宜枷霑r(shí)引述較多的篇章之一。

10、本章提出了孔子的教育思想和學(xué)習(xí)態(tài)度,孔子對(duì)仁德等重要道德范疇的進(jìn)一步闡釋?zhuān)约翱鬃拥钠渌枷胫鲝垺?/p>

11、《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的對(duì)話,以記言為主,“論”是論纂的意思,“語(yǔ)”是話語(yǔ)。

12、《論語(yǔ)》成書(shū)于眾手,記述者有孔子的弟子,有孔子的再傳弟子,也有孔門(mén)以外的人,但以孔門(mén)弟子為主,《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)。

13、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

14、釋義:君子心胸開(kāi)朗,思想上坦率潔凈,外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定;小人心里欲念太多,常是坐不定、站不穩(wěn)的樣子。

15、出處:戰(zhàn)國(guó)·孔子《論語(yǔ)》第七章《論語(yǔ)·述而篇》原文:子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。

16、”譯文:孔子說(shuō):“君子心胸寬廣,小人經(jīng)常憂愁。

17、”擴(kuò)展資料一、創(chuàng)作背景《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集,由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成,至戰(zhàn)國(guó)前期成書(shū)。

18、全書(shū)共20篇492章,以語(yǔ)錄體為主,敘事體為輔,主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

19、二、賞析《論語(yǔ)·述而》出自《論語(yǔ)》,在這一章里,孔子提出了“述而不作”的原則,這反映了孔子思想上保守的一面。

20、完全遵從“述而不作”的原則,那么對(duì)古代的東西只能陳陳相因,就不再會(huì)有思想的創(chuàng)新和發(fā)展。

21、這種思想在漢代以后開(kāi)始形成古文經(jīng)學(xué)派,“述而不作”的治學(xué)方式,對(duì)于中國(guó)人的思想有一定程度的局限作用。

22、參考資料來(lái)源:百度百科-君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚參考資料來(lái)源:百度百科-論語(yǔ)·述而君子坦蕩蕩蕩的下一句是小人長(zhǎng)戚戚。

23、出處《論語(yǔ)·述而》,是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集。

24、“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚”是自古以來(lái)人們所熟知的一句名言。

25、許多人常常將此寫(xiě)成條幅,懸于室中,以激勵(lì)自己。

26、孔子認(rèn)為,作為君子,應(yīng)當(dāng)有寬廣的胸懷,可以容忍別人,容納各種事件,不計(jì)個(gè)人利害得失。

27、心胸狹窄,與人為難、與己為難,時(shí)常憂愁,局促不安,就不可能成為君子。

28、擴(kuò)展資料:評(píng)析:君子走的是君子之道,君子之道當(dāng)以修身為要,修身是修自己,不是修別人,把自己修的像一塊海綿一樣的可以容下一切困難,阻力,障礙。

29、這就是君子之道了。

30、容忍的力越高,所修的道也就越高;容納的力越強(qiáng),修持的境界也越強(qiáng)。

31、譯文:孔子說(shuō):“君子心胸寬廣,能夠包容別人;小人愛(ài)斤斤計(jì)較,心胸狹窄。

32、”通過(guò)以上的對(duì)比,我們知道了君子與小人的習(xí)性剛好是兩個(gè)極端。

33、那些總喜歡對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn),挑三揀四的人就是小人的某一特性。

34、所以這種人根本聽(tīng)不進(jìn)去長(zhǎng)者的教誨,本身已是滿身成見(jiàn),任何勸勉也聽(tīng)不進(jìn)去,只裝了一肚子垃圾,還自以為是的不懂裝懂,你說(shuō)這種人怎么去培養(yǎng)他的君子之道呢。

35、參考資料來(lái)源:百度百科-君子坦蕩蕩參考資料來(lái)源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)人民論壇:君子坦蕩蕩孔子名言 君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚 語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》 翻譯:君子心胸開(kāi)朗,思想上坦率潔凈,外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。

36、小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂慮、擔(dān)心,外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子。

37、 《說(shuō)文》:“坦,安也。

38、”蕩蕩,廣遠(yuǎn)之稱。

39、戚戚,時(shí)時(shí)憂慮之稱。

40、君子通曉事理,故待人接物處世猶如在平坦大道上行走,安然而舒泰。

41、小人心思常為物役,患得又患失,故常有戚戚之心。

42、皇侃疏引江熙曰:“君子坦而夷任,蕩然無(wú)私。

43、小人馳兢于榮利,耿介于得失,故長(zhǎng)為悉府也。

44、” 程子曰:“君子循理,故常舒泰;小人役于物,故多憂戚。

45、”(見(jiàn)《論語(yǔ)集注》)《荀子·子道》篇言君子有終身之樂(lè),無(wú)一日之憂,小人有終身之憂,無(wú)一日之樂(lè),與此義同。

46、多一個(gè)蕩 ,小人長(zhǎng)戚戚 。

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