新中國(guó)的成立，為美術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了更多新鮮的創(chuàng)作素材和表達(dá)視角，社會(huì)主義工農(nóng)業(yè)建設(shè)成為美術(shù)創(chuàng)作者所樂(lè)于表現(xiàn)的重要主題之一，包括版畫、國(guó)畫、工藝美術(shù)等領(lǐng)域涌現(xiàn)出一大批經(jīng)典作品，開啟了中國(guó)美術(shù)發(fā)展歷程的新篇章。創(chuàng)作者們主動(dòng)深入生活、擘畫時(shí)代、服務(wù)人民，從題材到形式上都做了探索創(chuàng)新。熱火朝天的建設(shè)熱情和新景象融于美術(shù)作品中，反映出時(shí)代的變革和旋律，而這種對(duì)火熱生活、社會(huì)主義工農(nóng)業(yè)建設(shè)的關(guān)注和投入，使得美術(shù)本身也有了新的發(fā)展。工業(yè)版畫、新山水畫、“建國(guó)瓷”等對(duì)各自藝術(shù)門類的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

今天我們重溫這些新中國(guó)建設(shè)題材美術(shù)作品，回眸作品的創(chuàng)作故事，凝視其中的建設(shè)者形象，重溫火熱年代的集體記憶，更深切感受到黨的文藝政策下，美術(shù)創(chuàng)作者的一股精神氣象。而這，也將讓新時(shí)代的美術(shù)家更好思考在當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作中，如何更好地深入生活、扎根人民，在深入人民生活中提升思想和藝術(shù)境界，創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。

工業(yè)版畫：

充滿奮發(fā)進(jìn)取的精神偉力

工業(yè)版畫是伴隨著新中國(guó)成立而誕生的，是一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)類型。新中國(guó)建立之初，舉國(guó)上下百?gòu)U待興，全國(guó)各地大批專業(yè)版畫工作者在建設(shè)熱潮中，深入建設(shè)前沿和工業(yè)生活，在激情燃燒的建設(shè)氛圍中，揮灑熱情，奉獻(xiàn)青春，感悟人生，創(chuàng)作了許多反映工業(yè)生活和建設(shè)風(fēng)貌的版畫作品。

版畫家宋恩厚回憶，新中國(guó)建國(guó)初期，全國(guó)工業(yè)生產(chǎn)正處在恢復(fù)階段，那時(shí)的工業(yè)版畫作品如古元的《鞍鋼修復(fù)》、汪刃鋒的《搶修煉鐵爐》等，畫題中的“修”字，凸顯出當(dāng)時(shí)工業(yè)戰(zhàn)線恢復(fù)生產(chǎn)的狀況和歷史背景。第一個(gè)五年計(jì)劃期間，大規(guī)模的工業(yè)建設(shè)在全國(guó)各地?zé)峄鸪斓叵破鸶叱?。這時(shí)的工業(yè)版畫作品如陳煙橋的《建設(shè)中的佛子嶺水庫(kù)》、洪世清的《新安江水電站工程》、荒煙的《漢水大橋工地》、李樺的《征服黃河》、李介文的《千軍萬(wàn)馬建武鋼》，以及賴少其、師松齡、陶天月、張弘、吳燃、林光耀合作的大型套色木刻組畫《治淮工程》等多以工程項(xiàng)目為畫題，反映出新中國(guó)工業(yè)戰(zhàn)線大建設(shè)的盛舉。20世紀(jì)五六十年代，趙延年的《我們要與時(shí)間賽跑》、沈柔堅(jiān)的《只爭(zhēng)朝夕》、張?jiān)谠摹犊v橫千里》，還有陶儒生、黃丕謨、殷福林合作的《冒雨焊接》、豐中鐵的《電力先行》等，無(wú)不投射出那個(gè)火紅年代中國(guó)工人階級(jí)充滿浩氣的英雄主義色彩。還有武石的《最后一根鋼梁》、易振生的《轉(zhuǎn)爐車間》、陳小南的《澆鋼錠》，體現(xiàn)出那一時(shí)期中國(guó)工業(yè)版畫的最高水平，勾勒出了那一時(shí)期中國(guó)工業(yè)自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的全幅式圖景。

隨著工業(yè)版畫被越來(lái)越多的人了解和接受，這些熱愛并從事版畫創(chuàng)作的人開始集結(jié)，全國(guó)各地產(chǎn)業(yè)工人中的美術(shù)愛好者開始從事版畫創(chuàng)作，形成大慶、雞西、一冶、塘沽等著名版畫創(chuàng)作群體。隨后，以本企業(yè)為依托的工人版畫創(chuàng)作群體興起，掀起中國(guó)工業(yè)版畫創(chuàng)作的第一次高峰。以工礦企業(yè)和工業(yè)地區(qū)為群體的版畫創(chuàng)作活動(dòng)帶動(dòng)了一線工作者的創(chuàng)作熱情，所產(chǎn)生的優(yōu)秀作品真實(shí)、生動(dòng)地反映了中國(guó)工業(yè)建設(shè)的方方面面。

北京魯迅博物館研究員李允經(jīng)認(rèn)為，與新興木刻粗獷剛健的風(fēng)格不同，新中國(guó)工業(yè)版畫以細(xì)致寫實(shí)之風(fēng)為版畫發(fā)展開辟出新道路，特別是充滿生活氣息的刻畫，為版畫創(chuàng)作增添了新趣。但新中國(guó)工業(yè)版畫依然承續(xù)了新興木刻精神，不論是表現(xiàn)工業(yè)建設(shè)場(chǎng)景，還是表現(xiàn)火熱的工業(yè)生活，或者是表現(xiàn)勞動(dòng)大眾，都充滿奮發(fā)進(jìn)取的精神偉力，鐫刻愛國(guó)主義精神，進(jìn)而陶冶大眾。而工人群體創(chuàng)作的工業(yè)版畫，更充溢著他們內(nèi)在的精神滿足感和理想追求，以獨(dú)特的視角和語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)工業(yè)生活和建設(shè)場(chǎng)景，另有一番趣味。工業(yè)版畫于題材和形式上的創(chuàng)新，可謂中國(guó)現(xiàn)代版畫史上一項(xiàng)突破性成就。

工業(yè)版畫的繁榮發(fā)展離不開其廣泛的群眾基礎(chǔ)，以及門檻不高、容易被吸收接納的特點(diǎn)。從上世紀(jì)20年代開始，版畫作為一種向往先進(jìn)工業(yè)文明的藝術(shù)形式被迅速推廣，成為“時(shí)尚”藝術(shù)，到新中國(guó)成立以后，各個(gè)廠礦企業(yè)、民間或者是單位機(jī)關(guān)里都有各式各樣的版畫創(chuàng)作組織，版畫的堅(jiān)實(shí)群眾基礎(chǔ)為其傳播發(fā)展奠定了基石。而宋恩厚認(rèn)為，工業(yè)版畫的生命力更離不開其精神傳承，這個(gè)傳承就是源自魯迅在上世紀(jì)30年代初為了救亡與革命而倡導(dǎo)的“新興木刻運(yùn)動(dòng)”，自誕生起新興版畫便和中華民族的解放事業(yè)、與廣大人民群眾的命運(yùn)緊密相連，成為中國(guó)革命文藝的一個(gè)重要組成部分。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的新興版畫始終匯聚在民主革命和社會(huì)主義建設(shè)的洪流之中，植根在人民大眾生活的土壤，高揚(yáng)著時(shí)代的主旋律，這也成為工業(yè)版畫血液中的基因。

新國(guó)畫：

建設(shè)主題開啟中國(guó)畫新境界

從1950年開始，“如何使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫更好地適應(yīng)新社會(huì)的需要”被提上議程。美術(shù)史論家陳履生認(rèn)為，建設(shè)主題在新中國(guó)的興起，與提倡寫生有著直接的關(guān)聯(lián)，在中國(guó)畫領(lǐng)域，是改造國(guó)畫整體戰(zhàn)略中提倡寫生之后所邁出的又一步。國(guó)畫的時(shí)代之變，正是通過(guò)建設(shè)主題率先開啟了人們對(duì)于國(guó)畫的新知，而這種創(chuàng)作方法以及創(chuàng)作模式在經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展后，形成了新中國(guó)美術(shù)的傳統(tǒng)，一直影響著此后的創(chuàng)作。

20世紀(jì)50年代，新中國(guó)在建設(shè)方面取得了很多成就，這些新面貌、新成就成為畫家們重點(diǎn)表現(xiàn)的題材和對(duì)象。1955年舉辦的第二屆全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)上，出現(xiàn)了關(guān)山月的《新開發(fā)的公路》、潘韻的《春之晨》、張雪父的《化水災(zāi)為水利》、岑學(xué)恭的《木筏》等一批用傳統(tǒng)山水畫手法表現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)題材的作品。

“傳統(tǒng)的國(guó)畫再也不是文人雅士脫離塵世的孤芳自賞，而是成為配合建設(shè)新中國(guó)的一種有力的宣傳工具，是革命機(jī)器中的齒輪和螺絲釘。這種具有歌頌意味的表現(xiàn)，超越了當(dāng)時(shí)的審美，標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)創(chuàng)作成了時(shí)代的主流。”陳履生分析，一些建設(shè)項(xiàng)目，如水電站、盤山公路、穿山鐵路等都在崇山峻嶺之中建設(shè)，給自然的山水增添了人們戰(zhàn)天斗地、改造自然的形象因素，這種建設(shè)的業(yè)績(jī)?yōu)樯剿嫼惋L(fēng)景畫的時(shí)代發(fā)展創(chuàng)造了重要的機(jī)緣。在那個(gè)火紅的年月，畫家在深入建設(shè)工地的寫生活動(dòng)中，親眼目睹了真山水中建設(shè)工地的熱火朝天。感染中的啟發(fā)以及在這種啟發(fā)下所產(chǎn)生的創(chuàng)作沖動(dòng)，促使了一個(gè)普遍以描繪建設(shè)或生產(chǎn)工地的山水(風(fēng)景)畫的潮流——“新山水畫”的出現(xiàn)，成為中國(guó)畫的改造取得突破性進(jìn)展的重要標(biāo)志。

當(dāng)時(shí)，以江蘇省國(guó)畫院傅抱石、錢松喦、宋文治、張文俊等為代表的畫家，創(chuàng)作出了一批表現(xiàn)新中國(guó)建設(shè)的作品。如國(guó)畫院集體創(chuàng)作的《為鋼鐵而戰(zhàn)》、傅抱石的《黃河清》、錢松喦的《罱河泥》、宋文治的《采石工地》、亞明的《爭(zhēng)分奪秒》、張文俊的《梅山水庫(kù)》等，都生動(dòng)地表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)國(guó)家在工農(nóng)業(yè)建設(shè)方面的過(guò)程和成就。其中錢松喦創(chuàng)作的《芙蓉湖上》《木船革新競(jìng)賽》《秋耕突擊隊(duì)》等一系列作品，不僅讓人們看到了傳統(tǒng)國(guó)畫結(jié)合新題材的廣闊前景，也看到了從舊社會(huì)過(guò)來(lái)的老畫師在國(guó)畫改造過(guò)程中的巨大變化。

而此時(shí)的祖國(guó)西北，以石魯、趙望云、李梓盛、康師堯、何海霞、方濟(jì)眾等畫家為代表的“長(zhǎng)安畫派”，他們的繪畫題材以山水、人物為主，兼及花鳥;作品多描繪西北特別是陜西地區(qū)的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情，其中尤鐘情于陜北黃土高原的山山水水;在創(chuàng)作手法上，他們致力于中國(guó)畫的繼承與創(chuàng)新，提出“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”的藝術(shù)主張。

不同流派的新國(guó)畫各有千秋，但是畫家們都在適應(yīng)新中國(guó)火熱的社會(huì)主義建設(shè)，為自己的藝術(shù)生命增添了時(shí)代的光彩。

新工藝：

為祖國(guó)和人民而設(shè)計(jì)

1958年上半年，首都北京開始建造新中國(guó)第一批“十大建筑”，以此作為慶祝新中國(guó)成立10周年的獻(xiàn)禮。1958年至1959年，中央工藝美術(shù)學(xué)院的75名師生參與首都十大建筑裝飾工程，在代表國(guó)家形象的建筑裝飾設(shè)計(jì)中，“古為今用，外為中用”，努力尋求現(xiàn)代功能與民族形式的融合，與建筑師、使用單位、施工單位、技工師傅精誠(chéng)合作，從實(shí)用出發(fā)解決問(wèn)題，避免復(fù)雜煩瑣，加強(qiáng)尺度觀念和整體意識(shí)，推陳出新，創(chuàng)造了簡(jiǎn)潔明快、樸素大方的時(shí)代感。

原中央工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)常沙娜當(dāng)時(shí)被分配在人民大會(huì)堂的設(shè)計(jì)組，主要負(fù)責(zé)人民大會(huì)堂宴會(huì)廳的天頂花飾、彩畫和門楣的裝飾設(shè)計(jì)，以及外墻的琉璃花板和須彌座的花雕裝飾工作。她曾回憶：“周總理提出，人民大會(huì)堂的設(shè)計(jì)應(yīng)該是民族的、科學(xué)的、大眾的。在確立其藝術(shù)風(fēng)格的時(shí)候，還提了一個(gè)宗旨：古為今用、洋為中用。這幾句話，影響我的一生。”當(dāng)時(shí)，她負(fù)責(zé)為天花板設(shè)計(jì)裝飾紋樣，她從敦煌藝術(shù)中得到靈感，設(shè)計(jì)了蓮花形狀的裝飾圖，但因?yàn)闆]有解決通風(fēng)和照明而被人民大會(huì)堂的總建筑師張镈否決了。常沙娜連夜重新設(shè)計(jì)方案，將通風(fēng)口設(shè)計(jì)在深顏色裝飾的位置，材料定為銅，外圍增加一圈小燈。“設(shè)計(jì)，無(wú)論好看與否，都要跟功能、材料相結(jié)合，這成了我一輩子追求和遵循的設(shè)計(jì)宗旨。”常沙娜說(shuō)。

1952年，中央決定組織生產(chǎn)“建國(guó)瓷”，作為國(guó)家慶典用瓷。1952年8月，原輕工業(yè)部提出設(shè)計(jì)原則：民族形式、大眾適用、科學(xué)方法。1953年2月，經(jīng)評(píng)選采用祝大年的設(shè)計(jì)方案：青花斗彩纏枝牡丹紋中餐具、青花海棠紋飾西餐具。9月，正式投產(chǎn)第一批“建國(guó)瓷”。1954年9月，國(guó)慶5周年如期完成“建國(guó)瓷”任務(wù)。

歷時(shí)三年的“建國(guó)瓷”生產(chǎn)，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)委員會(huì)的嚴(yán)格甄選，共計(jì)生產(chǎn)了7萬(wàn)余件瓷器。其中，200件青花斗彩牡丹花缽和粉彩十二牡丹的薄胎碗、粉彩人物《梁紅玉擊鼓》花瓶、50件粉彩《木蘭從軍》花瓶、古彩描金《荷花》梅瓶、粉彩《萬(wàn)花》尺六果盤、黑葉描金《牡丹》茶具，一致被認(rèn)為裝飾大方、色調(diào)鮮明、富有濃郁的民族文化氣息。對(duì)于反映現(xiàn)實(shí)題材的作品，如《采茶撲蝶》《迎紅旗》《志愿軍在朝鮮》《祁連山探勘隊(duì)》《小孩放鞭炮》《東北舞》以及反映民間故事的《梁祝姻緣》《白蛇傳》等，被認(rèn)為突破了原來(lái)單純的傳統(tǒng)模式，在創(chuàng)作上吸收了剪紙、年畫、雕刻的表現(xiàn)方法，是充分體驗(yàn)生活的成功創(chuàng)作，被譽(yù)為“劃時(shí)代的進(jìn)步”。

陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)家、當(dāng)時(shí)還是中央美術(shù)學(xué)院學(xué)生的張守智認(rèn)為，“建國(guó)瓷”是新中國(guó)成立后，首次由國(guó)家組織設(shè)計(jì)指導(dǎo)生產(chǎn)、從中央到地方產(chǎn)區(qū)的大型系統(tǒng)陶瓷工程，是新中國(guó)第一代專家和藝人結(jié)合的成果，是20世紀(jì)50年代中國(guó)陶瓷恢復(fù)發(fā)展的重要里程碑;也是新中國(guó)1951年建立中央美院、1952年恢復(fù)建制陶瓷科(專業(yè))的初期，按照國(guó)家教育方針，首次親歷設(shè)計(jì)教學(xué)與生產(chǎn)、專家與藝人相結(jié)合的教學(xué)實(shí)踐，明確樹立了教學(xué)與生產(chǎn)相結(jié)合為人民生活服務(wù)的方向，為專業(yè)教學(xué)建設(shè)積累了經(jīng)驗(yàn)。

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